红盒子的隐喻

文:石晓/2009年

郑宏祥2014-8-7
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《丰碑》150cm x 200cm  2009年

      入冬后的第一场雪,悄然而至,驱走了秋日仅存的温暖。798也随着冬雪,沉沉的睡去,取代喧嚣和浮华的是静谧和深思。位于798艺术区3818库的八大画廊似乎提早嗅到了冬日的气息,于10月31日推出的郑宏祥个展“盒子”,让我们从外至内一下子沉静下来。这位出生于80后的北方小伙子以青年一代少有的睿智思考和对待艺术冷静而严谨的态度感染了我。

        在郑宏祥《盒子》系列作品中我们可以总结出以下规律: 一,每一幅画面下部都有红色的台子,像是悬浮空中的供表演和展示的高台; 二,画面中所有的人物均没有脸,不是被面具罩住就是挡在盒子后面,或是套在盒子里面; 三,文字(字母)与图像的结合; 四,红色与灰色的搭配。

       高台置于灰暗的空中,隐藏着飘忽不定、随时坠落的危险,而人又被面具和盒子蒙住脸,无法预知这种潜在的危险,作品隐喻着我们与周遭环境的关系。

       艺术家将盒子与人的组合,看作是体制与人性关系的物化:“在我的作品中,主要从两个方面来诠释这种关系,一是关于庇护和限制间矛盾性的客观存在,二是关于盒子的‘进与出’问题在取舍上的主观意识。”盒子是私密的空间,象征着禁锢和封闭的同时也带给我们对未知的期待。盒子上布满的密密麻麻的文字,很容易使我们联想到,美国“概念艺术”的鼻祖约瑟夫•科苏斯于1965年创作的《一把和三把椅子》,以及法国艺术家劳伦•伽索的霓虹灯文字系列,包括中国当代艺术大师徐冰的作品。他们均讨论了图像与文字的关系——图像辅佐、补证了文字还是文字阐述了图像的含义;文字是否可以成为图像;图像能否替代文字……郑宏祥的作品同样试图混淆文字和图像相融抑或斗争的概念。

        此外,艺术家对社会体制问题所透露出的冷峻态度可与“85新潮”时期,以王广义为代表的北方艺术群体进行对比,后者在创作中更多出现的是抽象化、宗教式的符号及对社会表层现象调侃所形成的“政治波普”。而郑宏祥多采用具象手法,画面跳跃的红色与深沉的灰色及画面所表现的深刻思考形成了鲜明反差。

        通过此展览还引出了对于艺术品阐释的困惑和争论等问题:是否存在客观的阐释;艺术家对于自身作品的阐释更清晰,还是艺术史家、批评家的阐释更准确;选择丹托的“结构主义”将一件艺术品置于更广阔的背景结构中挖掘意义进行阐述,还是选择沃尔海姆的“美学主义”回到关注作品形式本身……这些问题或许没有定论,或许随着实践还在不断的更新。

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《对峙》 200cm x 360cm    2009年

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《交锋》150cm x 200cm    2009年

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