一：《沐浴洗礼》，沐浴是除掉身体的污秽，洗礼是求着那无亏的良心。光从上而来，才能照见污秽、乃至良心。

二：

观画所感：浩然之气

观画所得：大道归心

《千字文》：天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。

《圣经·创世纪》：起初神创造天地。

《道德经》∶有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。

《圣经·约翰福音》：太初有道，道与神同在，道就是神。

《易经》形而上者谓之道，形而下者谓之器。

（按道家学说，形而上者是超越了一切世间存在，包括精神思想意识这些存在的。道是一切的本源所在，而人的思想意识精神是由道而生的、不永恒的存在，故万万不可认为形而上就是精神方面的抽象思维。人的精神思想意识，均属于形而下的“器”，甚至于人建模创造的包括时间、空间在内的一切概念，也只是接近真理而并非真理，是形而下的“器”，我们所能说所能想的，均不离“器”的范畴，”道“是说不出想不出的，说出想出即变质离道远矣。）

《圣经·约翰福音》 道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。

《庄子》说：六合之外，存而不论；六合之内，论而不议。

（六合:指上下和东西南北，泛指天下。天地之外的事物，圣人知道其存在但不说它，天地之内的事物，圣人说了但不议论它。）

恰似这画，蕴盖其中：

古木迎风，如获新生。

秋水澄澄，飞叶鲜灵。

恩光普照，万物清明。

繁华起落，隐迹消声。

浸游浅底，身心俱净。

沐浴洗礼，大道升腾。

画作在说话，我只略感一二，不知是否其衷，大家看到了什么？请多指教！

新年里，愿您：

《沐浴洗礼》，胸怀大道，万事更新！

2018.2.22亚设

三：我为何会画兽呢，我解读的很少，因为我更多的是把这类作品当做自己的隐私了，想也卖不掉，当学术又会让一般人难以解读，不在一般性文化语境里。画兽不是要狐假虎威，更不是为了瘆人，但也确实惊吓了一些我想亲近的人。简而言之道不明的一段心路历程，我都准备只是遗忘留存在苍茫之间了。谢谢亚设的解读，回头一看才觉得怎么解读让我诚惶诚恐呢！这真的需要属灵的身份，同样也需要传统文化背景以及潜移默化与生俱来的美学素养。引用圣经经文：【传3:19-21】因为世人遭遇的，兽也遭遇，所遭遇的都是一样；这个怎样死，那个也怎样死，气息都是一样。人不能强于兽，都是虚空。都归一处，都是出于尘土，也都归于尘土。谁知道人的灵是往上升，兽的魂是下入地呢？【林前2:12-14】我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从　神来的灵，叫我们能知道　神开恩赐给我们的事。并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事（或作“将属灵的事讲与属灵的人”）。然而，属血气的人不领会　神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。