小时候，随大人去庙宇，昏黑，烟雾缭绕，不可亲近，常心生恐惧。长大后很长的一段时间里却经常出现一个灰白色的宁静的梦：皎洁的月光下，我双脚一蹬，居然飞起来了，双臂展开，从长长的石子台阶上蜿蜒而过，穿过庙宇，里边空无一人，再回看白色月光下渐渐远去的建筑，清晰、恬静，没有丝毫不安，我欣喜地俯望着这个空荡荡的世界。这是一个有意思并有生发性的隐喻： 

一、我在梦里会多次、连续、反复确认自己是否具备这种蹬脚飞翔的功能，确认无误后，屡试不爽。一个触发点引发的行为方式形成的体验，如同绘画时的手握画笔触碰画布时的愉悦体验，渴望一次次的获得。在梦中确认自己是否在做梦，绘画的过程就是不断确认自己的过程。 

二、那种飞翔的感觉，是反复涂抹时经常出现的，涂抹让形式降生。 进入反复涂抹的状态，自在之境得以呈现。 

三、绘画的多样性、可能性就是用脚蹬起展臂飞翔时窥见的那个世界，在涂抹中会不断呈现出一个个开放的广阔的空间。 

四、飞翔的姿态－－自塞尚以来，绘画开始把自己创造的行为本身在画布上表露出来，一如飞翔的姿态，俯瞰的角度，毫不掩饰。 

五、自我的界限－－把经验带入梦境，绘画中永远无法穷尽对可见物和不可见物的呈现。我们所看见的并不包含于我们所说的，他者的阅读也是不可穷尽，永远是徒劳的。

 六、空无一人预示着他者的缺席，表明绘画是个人的，＂我总是静静地看着自己，我喜欢就这样安静的看着自己＂，渴望进入这样一个一个人的空间。 

七、那个单色的灰白的情境，是纯粹的，没有任何外部的欲望，只是好奇心。好奇心下，飞翔本身的欲望才渐渐敞露，但注视到的一切却是漠然的。 

八、回忆就是一个不断把梦和现实融合在一起的过程。也就是时间性在作品中的留存，反复的涂抹、反复用脚蹬起飞翔、反复的在梦中确认自己。 

九、我把单一喜欢过了，我把空寂喜欢过了，我把灰白喜欢过了。醒来时那种欣喜，还在，现在还在，还在那儿。 

十、维特根斯坦说：动物的名字被叫唤时，它们会过来，就像人类。