唐司空图在《二十四诗品·含蓄》指艺术形象的概括与创造。“万取”，取一于万，广采生活中的各种事物；“一收”，收万于一，塑造形象富有个性。

诗人创造意境，如空尘与海沤的浅深聚散。郭绍虞《诗品集解》所说：“尘与沤之浅深聚散，形形色色，博之虽有万途，约之只是一理，要均归于含蓄而已。含蓄则写难状之景，仍含不尽之情，也正因以一驭万，约观博取，不必罗陈，自觉敦厚。”这已经不仅是指诗歌的一种艺术风格，而且涉及到诗歌创作思维的问题。

“万取一收”之说，对后来诗歌的形象化及典型化手法，是一种有益的启发。诗人驱驾形象思维的过程，不是自然主义的翻版，而是必须进行一番将丰富的感性材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造工夫。诗人在无限丰富、变化万千的感觉材料面前，既不能仅仅是拾取其中的一鳞一爪，又不可能兼收并蓄、包罗万象。必须博观约取，“万取一收”，既广泛观察“万有”的生活现象，在纷繁丰富的感觉材料中选择反映对象本质的材料加以集中、概括和提炼，通过艺术想象把它们统一为完整的诗歌意境或艺术形象。这样创造出来的诗歌形象，含蓄曲折，意义深邃。所以孙联奎《诗品臆说》解释云：“万取，取一于万，即不著一字；一收，收万于一，即尽得风流。”诗歌之“一”，源于生活之“万”，可见诗歌艺术的形象化、典型化，植根于深厚的现实生活土壤。

“悠悠空尘，忽忽海沤，浅深聚散，万取一收。