避难所》硅酮、丙烯酸树脂、玻璃纤维、毛发皮革等混合媒介。

《安慰者》2010硅酮、丙烯酸树脂、玻璃纤维、毛发皮革等混合媒介

派翠西亚-佩契妮妮1965年生于塞拉利昂，1972年随家人移居澳大利亚。在就读艺术学校之前，主修经济史。现居墨尔本。

  一个侧卧着外形似母猪的生物，三只幼崽依偎在母亲身旁吸允着它暴露在外面的乳头。其逼真的外边令人心悦诚服。但仔细看我们知道它不是家畜，而是和人类或是灵长类相混合的产物。有着人类的眼睛和肌肉，这只刚做了母亲的生物看起来相当疲惫，其目光中流露出令人不安的自我意识。

给佩契妮妮带来国际关注的使他那高度逼真的硅制雕塑和视频作品，以及经过数码处理的照片，展示了形形色色令人不安、貌似有着智慧的人兽杂交生物。这些作品指涉了基因转移这一新领域，基因转移把不同来源的遗传物质相结合，创造出带有基因改良的或全新特征的动植物和其他有机体。利用DNA重组技术的生物工程学赋予了研究者无限潜力，推动进化过程朝新的方向演进。这会产生一些迫在眉睫的道德和哲学问题，尤其是人类遗传材料也被牵扯进来的时候，佩契妮妮的转基因生物从视觉上粉碎了将人类和其他物种截然分开的精神范畴。向不可侵犯的人类身份的基本信念发出了挑战。佩契妮妮向我们提出了关于后人类时代身份、差异和生命构成的基本问题。挑战了我们去重新思考为人的意义。

如果有半人类存在，我们的世界将会怎样呢？真会像卡通《马男波杰克》里那样和谐相处么？和它们共享人类自启蒙时代建立起来的理性价值和基本权力这些观念。还是会圈养食用它们，征用它们的毛皮做衣服，驱使它们做家务，或是养育它们以供人类器官移植之用。

佩契妮妮把一些生物设计成人类在各个方面的助手。她认为我们应该认真思考“我们和所造生物之间的关系，这里的生物即是我创造的助手。”她对这种转变过程的观念性或伦理性后果以及情感后果都很感兴趣。一旦这些转基因卫士的任务完成了，它们将面临怎样的命运？

佩契妮妮的雕塑作品的情感冲击力源于它们的逼真性：我们几乎把它们当做真实的血肉之躯。法国理论家让-鲍德里亚认为技术先进的文明社会创造出许多并不存在的事物的超现实拟像，在源源不断的各种拟像面前，观者丧失了区分现实和幻像的能力。当佩契妮妮借助生物科技创造出越来越多超现实的离奇生命形式时，我们可能也开始将其视为普通之物，将其视为可信的现实，而非艺术作品。佩契妮妮的超写实拟像模糊了虚构和现实的界限，并使我们离那个想象中的、充满道德困境的未来更近了一步。