自序

诗歌，在任何一个方面都是自由的，这种自由与绘画一样广阔。优秀的诗人，会用不同的思想、感情，乃至疯癫、愤怒来惊醒这个时代沉睡的人。

诗本是多元的、多样的、复杂的，甚至矛盾的、混乱的。它有单一思想的渊深远述，缓调慢情，也有复杂思想的交叉缠斗，互生融超。

在哲思层面上，我追求一种在政治、哲学、与文化、艺术等多维度视域下的喻体转换，在时空、精神、情感、生命中的表征与转喻。

每一段，每一句都可能有不同的暗示，阅读者，懂不懂这些暗示，一点都不重要，因为在阅读过程中，不懂这种暗示的人，也能读出一种我所要表达的另一种语言味道。

但是能洞悉我写诗歌思想背景的人，换句话说，与我有相类似的精神阅读史的人，特别是哲学阅读史的人，则更能体会到我在诗歌中对时代的多层呼应与呐喊。

我希望我的诗歌，成为一种言说，一种时代执拗的“低音”，它是极其个人的，去修复与拓展，文学、艺术与大自然、科学等不同维度的边界。

它在拓展边界的同时，也是融超断裂，是一种不同主客观间的“缝合”。

它指向语言学、诗歌与艺术、哲学等相关学科的糅杂与模糊语境下的新认知。

其不是单一学科视野下的语言，而是对学科边界的突破与扩张，此外便是在扩张的背后，从重新建立整全的个体认知、视觉秩序与语言张力。

个人以为，诗歌是一种精神最隐秘的交流与捕获，是一个人向宇宙发出的代号信息，它甚至有时候一辈子都得不到知音，这是最优秀的诗歌的最好，也是最后的命运。因为一旦被读者“解码”，则意味着这首诗与这个诗人的死亡。

从这一点上来说，中国的屈原、李商隐、李贺等，以及西方的马拉美、狄金森、里尔克、西尔维娅·普拉斯等的诗歌，是最具有历史穿透力的。因为没有秘密与神秘的诗歌是裸露的“脸蛋”，总有一天会色衰而死。

 近年参加上海国际诗歌节，与来自法国、丹麦、阿根廷、比利时的诗人，以及国内一线诗人的交流学习，着实让自己深刻地认识到诗歌更是一种“他者”的语境存在。文学（包括诗歌、小说、戏剧等）与艺术其实就是在选择不同的“他者”，去构建不同主体与不同边界的关系，就如同在陌生的山谷里听到的“回音”。而这种随性的遇见、他者与回音，其实就是当下的主体与客体之间的一种极其微妙的行为选择与思想互动，它是时时刻刻发生变化的“第三持存”。

第三持存是法国当代著名哲学家贝尔纳·斯蒂格勒（BernardStiegler）在《技术与时间》当中提出的概念，是指相对于“第一持存（感知）”、“第二持存（记忆）”来说的。

它不仅仅是一个艺术家持存的记忆，更是一个艺术家观念与思想的政治姿态与观念逻辑。它具有激发对时代存在之痛的反思与警醒。

 对于阅读者，其如有“阅读能力”，当然是重要的，但不必苛求。如其跟写实主义画家一样，完整客观真实的把诗人的意思描摹并转述出来，是极其愚蠢的阅读行为。

一个有思想的阅读者或欣赏者，应该学会在理解“文本”的基础上，做一番“文本”与“文本”间不断触碰、联想的灵悟。而不是只会原版原样的重复作者的真实意图。

如果说前卫艺术是艺术最前沿的发声的话，那么先锋诗歌则是文学最敏感的神经。

诗歌与艺术一样，一代人有一代的任务。一代人有一代人的边界要去拓展与延异。

诗歌是不会落后的，落后的只会是某个时代中的人。就看谁有魄力与勇气，抓住这个时代灵魂的脉搏，去呐喊，去抗争，去打破各种边界与障见。

一个诗人、作家亦或是艺术家，唯有打破各种障见，才能获得新的思想解放。

文学与艺术的价值，恰恰在于为自我、他人，乃至整个时代释放更多的自由与潜能！

随笔于上海

华东师范大学

丽娃河畔

2017年5月12日

注：以下作品为我10岁到30岁的诗词，今精选之，分阶段推送

1词《一丛花·夜雨相思杂感》（词林正韵）

花开花落赏殊同，牵念散东风。空生鬯茂同心草，更吹坠、飞絮无穷。人世恼心，春红又乱，烦恨影重重。  

乾坤何物似情浓？雨色有无中。独明解照千山月，待明年、却又寒冬。唯有漏声，时连时断，与我话君容。

02《七律·豫章西湖小憩》（平水韵）

心观树影分浓淡，鼻问花香绕指柔。

堕幻韶华成逝水，痴心世事等浮沤。

空怜寂月空伤梦，自顾经霜自照愁。

触目繁华伤小憩，千秋浊浪几时休？

03《七律·观八大山人纪念馆杂感》（中华新韵）

胸中逸气诉毫端，天外襟怀济海帆。

疑道癫狂僧不似，隐诗日月画休参。

心藏雪窖凄霜念，志寄浮屠祭苦禅。

切莫徒时趋世尚，人间生趣在孤欢！

04《七绝·题明代吴伟<灞桥风雪图>》（平水韵）      

野旷难寻烟外路，心头直指世中嚣。

不堪风雪伤白发，犹向春思别灞桥。

05《五律·题画诗<云起磅礴>》

独坐高峰顶，天风泼墨深。侘心齐盛雪，横月待空琴。

无相繁星动，轻安幻象沉。真如流体照，法云满衣襟。

06乙未（2015）生日自警诗

 岁时当应律，何管去与留。木已发新蕾，心尚困旧愁。

 春日赴京畿，焦月客杭州。梅裹金陵地，留诗慰远游。

 断桥连雲绿，柳浪曳清流。塔隐擎夕照，湖平可方舟。

 聲随石门高，身似浮花泅。孑寂走千里，寄意古城秋。

 窝居逾五载，微疾岂独休？坎壈无人解，托病海东头。

 夜浸悲吟坐，著述信口诌。尘世多屯蹇，励行愧孔丘。

 曲庵有专聘，子瞻正好逑。聊将诗书过，生事何曾谋？

注释：

1曲庵：刘半农，号曲庵，民国著名文学家，其二十六岁已任北大预科教授。

2子瞻：指苏东坡，吾少慕子瞻诗文，往往仿效之。

 

07《梦山吟》

拄杖古道云衢上，涧影挂石叠梦山。

心驰欲访喻居士，古寺清閟法身寒。

慨然寓形天地内，稀静无外如是观。

聊赋苍穹丘壑志，独有烟岚渡渔帆。

昨夜何愁欺入梦，林冷江空岁暮时。

回望浮亭窗月下，竹叶高花系我思。

群山满木凝碧处，偏少芭蕉可题诗。

隔夜飞瀑砯崖水，犹照孤松不世姿。

08《五古·都江堰游青城山即兴口占一首》

晨发白鹤路，问道向轩皇。野花薅嫩玉，绿畦涨波长。

楠木干云阁，青烟撚草芳。引臂接蝴蝶，持目久低昂。

苍藤臃树老，飞瀑透心凉。风梳翠篠净，地冷日阳昏。

丹梯通老观，虚步卜乾坤。解髮狂歌笑，任霭蹿天闩。

昔日黄夫子，悟道青城山。今我来故地，掷笔润云閒。

墨气运大化，触纸现青龙。降魔天师洞，摘星彭祖峰。

体道即太极，中孚大有顒。玄风贯今古，五岳来朝宗。

09《七古·农村卖桔夫妻摆摊纪实诗》

十月南丰疑带火，烧出江山万树春。

映空素霜洇青叶，篱畔烟雪溜金粉。

星夜入山谈生意，夫妻摆摊在街门。

天寒厚风妻缩颈，立久僵身夫站痴。

对面霓虹暖摇曳，过往情侣并肩驰。

世间酸甜有几分？摊前秋桔腹中知。

人迹萧条齐叫卖，一声盖过一声台。

全身百舌俏皮语，引笑四面顾客怀。

手捷明眼似捉兔，须臾增减秤平宽。

踪矢蹑风翻鱼跃，心算精微送客欢。

忽见左右如鼠蹿，失神原是城管来。

怒目暴菅堪豺虎，冲天詈骂斥摊翻。

人果狼藉恸万感，卑微无权怕高官。

偶沾小利即严打，饕餮民膏却横行。

千里空巷盈怨恨，口喊亲民心无情。

无奈西风多凛烈，骤雨湿面掩泣泪。

坐看存者生愁绝，睥睨偷生添颠沛。

心针忐忑如夜月，往常父母已早归。

独宿工棚魂紊乱，胜似窗外玉屑飞。

倦色张皇挪仄径，心灯失火暗城尖。

细推物理应无事，何须自扰绊身弦。

及笄少女团圆梦，晨起搜索怯空床。

满屋玲珑无人管，此后金秋厌桔芳。

10《五古·城市地下清淤人纪实诗》

今日新城貌，何人第一功？地下清淤人，或可称英雄。

管网通经脉，辛劳续古风。莫轻星眼小，寸井藏天空。

平明始揭盖，恶臭窒息心。岩壁满菌丝，湿气透骨侵。

躬腰走隧道，挥锹千百斤。回身寸地内，踆踆路难行。

深潭弃猫狗，中有毒蛙鸣。暗蛇入袖口，脚心破钢钉。

纷拏情堪乱，裭绅缩颈冰。契契耐时艰，悠悠月影深。

北斗解倦色，辗转思儿孙。病妻生篝火，瘦女正敲门。

犬吠孤巷外，穷老锁空村。去远即相忘，久别不知悲。

童孙问慈母，新春归不归？蹙眉督写字，背身偷垂泪。

砥砺经世才，他日自相会。穷达在咫尺，富贵岂由天？

立己需济众，甘苦生哀怜。不觉至中夜，好梦安苦眠。

晨曦怯慵意，工头棒喝悬。老马惜韶光，要为天下先。

 

····

未完待续

裴满意简介：自由文化学者、诗人、独立艺术家。

    字非一，号苦口师，中华诗词学会会员。

    现生活工作于上海，2017年于上海成立非一艺术工作室，主要从事文化艺术研究、创作，闲暇从事批评与策展。

    主张理论与创作兼容，跨文化、跨学科、跨领域，相互打通，尤其注重东方美学、思想、文化当代转化。

    研究领域涉及儒释道文化，艺术哲学，东方美学，上古文化与当代艺术，中西方思想史，美术史，现代书法与书写艺术，书画鉴定等，各类文章已过两百万字。