在此，我不得不以文学比赋的方式，用一个矿物质的名字，命名这一由各种偶然性促成的展览。这一切似乎在演变为一种传播力竞争下的酷词发明竞赛。但对于一场来自不同艺术家个体的集群性展览来说，目前尚未有更加合理的命名语法来更贴切地指称它。众所周知的是，水晶这一单晶体矿物质，由于其天然的透光性、硬度、双折光性以及压电性（水晶晶体受到压力时会产生电荷；反之，受到电压作用时，晶体会产生频率很高的振动），使它无比适合作为象征物，以对应艺术家、艺术作品以及艺术家创作个性的灵动、透明、独立、多面等特质与情态，尤其是，作为象征物它更可以对应于艺术家应该具备的对现实的转译与反应的能量与能力。 卡尔维诺在《新千年文学备忘录》里对晶体作为象征物的应用，则更能揭示本展览中，水晶作为一种喻体与艺术本体的对应关系：“这结晶体，有着精确的琢面和折射光的能力，是完美的典范……结晶体的生长的某些特征，类似最基本的生物的生长特征，在矿物世界与活物之间架起某种桥梁”。同时，他进一步以结晶与火焰作为两种对立的文学形态的象征——“两种使我们无法把眼光移开的完美形式，两种在时间中生长、消耗周围物质的模式；两种道德象征，两种绝对，两种归类事实和理念、风格和感情的范畴”——通过这两种意象对比，卡尔维诺强调晶体所喻示的“安宁”、“坚忍”，以及其明确的结构性与精确性。 进一步说，卡尔维诺在《新千年文学备忘录》里所提出的“轻逸”、“迅捷”、“精确”、“形象”、“繁复”，这五点对于文学的品质期许，无疑也可以作为今天良好的艺术作品应该具备的品质标准。今天已非是文化拓荒者年代，而今天的艺术——作为某种意义上的文化结果和历史成果——面对今天呈扁平化的现实时，其自身的结构与自洽性，以及其自立性则尤为重要。在此，水晶以其自然聚合的生长方式，以及对于压力的反应，则可以作为今天艺术产生的生态隐喻。

——岂子