日本，亲切与怨恨之地。就前者来说，日本曾属中华文明圈，衣食住行皆受中国影响，文化同根同源，彼此自然有亲近感。后者起因于近代以来的交恶，日军入侵与殖民、暴行与掠夺失却人性，正直人心中必存憎恨。时下一些国人对日本仍无好感，尤其是听到“东京”二字，立马瞥眼恼火，这是现实！百多年来，由此地发出的指令使远东及太平洋地区蒙难。不似西方德人有过反思、道歉和赔偿，欧洲交战国间达成谅解。中日之过往伤痕远未愈合，眼下又被岛国一些政客恶意揭开，流淌出仇视的血气。

来至东京，缘于在《雕塑构造》一课中，有大二女生以清华秋叶为材，创作了《九歌▪湘君》，其获得了第35届国际泷富士美术奖，作为指导教师与推荐教授，日方盛邀余列席颁奖典礼。在艺术创作中，集合自然散物，体现深度意味，生态且具人文气息，当为东方传统艺术精髓。记得推举该作参评时，我即预知，日方学者会欣赏此类雕塑，莅临东京，故有心理准备。

飞离北京时，空气透明的让人吃惊，微信上传的图片清晰极了，朋友圈中多数人以为到了日本。相反，踏入异邦，天空倒是灰蒙蒙的。夜幕刚降，从高楼窗户放眼望外，迷雾笼罩着东京。漫步于晦暗胡同，路旁灯杆上盘绕有无数电线，显得杂乱无章，并非如欧洲城市的基础设施那样，将电线埋入地下，眼前所见倒像是中国南方市县。初临之夜，我竟无身居异国之感了。

转天，天空碧蓝,与前日大相径庭。先后转了东京大神宫、北之丸公园、皇居周边、千代田街区等地，其间也路过靖国神社，傍晚被拉至银座的东京会馆，列席颁奖典礼及晚宴，行程颇为紧凑。短时之内，透彻了解东瀛人情感几无可能，唯有察看相对恒定的景物，诸如：建筑形态、道路设施、园林绿植、公共艺术等，这些物象或许透露出潜在信息。我整日游走市井，不放弃细枝末节，有人戏称是“戴着放大镜走路的人”。观察物态处置、思虑人之品味，感悟似曾相识而实际陌生的城市特质。

一. 绿化洁为

1.绿化

在城市化进程中，日人没怠慢绿化。尚不多言公园绿植，目光掠过都市街面，绿意充斥眼帘。东京的马路不宽，两侧的现代建筑下总有林木、花坛或草坪，人行道与绿地上错落地栽种着各异树种，形成高低、深浅、冷暖的色带。时尚建筑配以苍劲古树，规划建设显然为自然植物预留空间，矮小灌木圈围住高大老树，起到护障作用，行道树干上，时有粗细伸缩的金属护架，细微呵护树木，略可窥见一斑。一些部门的围墙非砖石金属结构，乃以茂密树丛直接修剪成屏，环保生态且煞是好看。与欧洲城市类同，多数店铺门边有绿植、盆花，或栽或吊或挂，节约空间也绿化环境。

2.洁为

残阳夕照，现代化高楼的玻璃幕墙上反射出刺眼的亮光，在耀斑中央，不时漂移着忙碌的 “蜘蛛人”，与大楼相较，是那么渺小，如同一个黑斑在缓缓移动。正是他们辛勤劳作，使建筑墙净窗明。街道路面上也干净，少有杂物堆放，几乎看不到纸屑碎片，连垃圾桶都难以找到，极不容易在角落中发现，却是一排四五个，他们的垃圾分类甚细，人们似乎也遵从约定。抬眼扫视周遭，颇感环境洁净，换个角度如何？从高楼窗户往下瞧，低矮楼面大都清爽，有些平台上有铺草、栽树、放置雕塑等，成了休闲场所，可见，东洋人没做表层文章，较为注重整体观感，也就耐受多方位的审视。

二. 和风精艺

1. 和风

在东京马路上，施工不能扰民，工地被圈围起来，有着统一制服的专人导引车辆与行人。人们遵守红绿灯制度，机动车驾驶员也会主动避让行人，大家排队等候巴士及地铁，车厢里很静，有人阅读、有人细语。司机们总是仪表堂堂、和颜悦色的，尤如有教养的知识分子，绝无国内同行的疲气与匪气，每趟车发出，车站员工必鞠躬送行。若是外地人问道，行人会停步指引。迎面相逢陌生人，彼此面露微笑，点个头抑或打个招呼。熟人之间，礼节更繁，东京艺术大学校长宫田亮平先生步入颁奖会场时，面对在座日方嘉宾，逢人鞠躬，计十余次，有些还互致缓慢的九十度礼，老远望去，头近乎过膝了。对于路遇过客及熟知的艺术家所为，从表层而言，社会倡导和睦礼仪，人与人之间互信互尊。

2. 精艺

在过往长河中，日人曾是中国学徒，他们曾频繁派遣使节到访中国，汲取中华文明，转而拓展本土文化。日本也有西式工业化过程，他们没有抛弃传统手艺，反而更加珍惜，处处彰显改良后的自身文艺。穿着和服的女子行走于闹市中，与西装革履的男士擦肩而过，西洋式商铺存有东洋式和风，传统与现代俨然并存。从城市公共艺术来看，人行道上铺有彩色盲道地砖不足为奇，关键是延伸于斑马线上，照应弱者可谓无微不至。标志导向精微而清晰，细致到路口拐角处，行人俯首观之便为明了。艺术不仅有神性，也能功能化，相关地面处置，注重设计应用，不同路段铺有各异材料，如同壁画式地面，色彩肌理丰富。此外，随处可见雕塑式护栏、椅子、时钟和灯具，艺术实在地融入城市生活之中。

对待自然与艺术折射出人的价值取向，粗略对扶桑的文化感受是“生态环境尊崇自然、文化艺术以人为本”，还有就是 “现代接传统，艺术和自然”。

写作此文时，电视中恰好在播放有关火山之节目，介绍地处太平洋的火山带，说是活跃相当且时有喷发可能。日本没有陆地纵深，资源短缺，灾难频现，四周被海水包围，犹如大洋中飘零的小舟，孤零零地承受大自然的威慑：地震、海啸、台风、火山爆发……历史即便如此，诸如：1923年关东大地震、1995年阪神大地震等等。最近的是三年前发生的311大地震，福岛满目疮痍，数万人被地震或海啸吞噬。从境外电视直播镜头中，外人少见灾区有嚎啕大哭之人，面对现实惨状，他们只是掩面而泣，有序地领取救济物品。我极诧异，这有何种力量？当时着实想去走走看看，如今置身其间，我便追索起来。本质上，因之日人有切身的“自然无常”的忧患意识，即内心陷于消极悲哀，外在又试图拓展生存空间，时有过激并走向极端之为。他们潜具渔民顽性，在汪洋中，随时听命于神之召唤，艰辛劳作乃为建立和美家园，在本土敬天和地的动力下，继而融合自然、优化艺术了。简言之，因曾失去或行将失去才会倍加珍惜！这或许是深度因素！

面对窗外的东京夜色，作为一个中国学人，情感颇为纠结。反思历史，对曾经的军国兽行该唾之；着眼当下，对时行的“自然与艺术观” 当鉴之！