幻境的根本——知觉空间

装置 / 黑陶 / 40×40×40cm / 2015 / 共1版

2017年2月9日发表8,691浏览7个赞

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作品描述

金刚经中有言“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”是说一切因缘和合而成的现象事物,都为虚幻,似梦幻泡影,似露水闪电,应该这样看待这个世界”。那么这个世界是否幻境呢?
人的六根仿若一面镜,是心与物的媒介,是认识世界的最初开始。这件作品其中一层含义是为探讨佛教中的六根,尤其是前五根同最后一根的关系,即眼、耳、鼻、舌、身这五根同意根的关系。借助鲁班锁的形态,利用陶土塑造出一个三维空间,六根长方体咬合相接,象征感觉的通道,每根长方体空间是完全闭合状态,隐喻意识之内的情况也未可知。鲁班锁是中国古代汉族传统的土木建筑固定结合器,不用钉子和绳子,完全靠自身结构的连接支撑。而六根中有一根最为关键,抽掉这根,其余就会散掉,而这关键一根便是意根,意根以脑神经为载体呈现出意识、心念活动。六根长方体相互独立而又相互关联的组合成一个整体,这个整体形态展示出一个形象思维空间--知觉空间,充满理性的慧智又极为恰当的道出意根的特殊意义。
人们有限的知觉空间(包括前五根和意根)就象在无尽的未知之海中的一个个气泡。每个气泡皆是三维以上的复杂空间,这件作品所表现的仅是其中一个知觉气泡,而外面的未知之海则是更大更复杂的世界。
佛教的观点是,知觉空间是制造幻境的根本。通过知觉空间所接收到的正常相其实与通常所说的幻觉相之间并无本质不同,正常相所对应的外境也许并非像人们想象的那样真实地存在着,它们同样可能是幻觉相。类似地,在西方有句神秘古语:“无物在外,无物在内,因在外者,亦即在内。”不过一切解释都是不究竟的,唯愿我所造之物,用于清净观想。

王丹旸

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