作品描述

《企业之神》—— 保佑企业的南极之神。 体内盛圣洁空，能识无边黑暗，若遇不测风云，底洞迎风显声； 需目及思拜，从业者得心内安宁； 形如朱雀幻影，五行定位，主南极。 非冰不栖而高志，非海心不食而高洁，非雪水不饮而高翔 属夏季，多色，红是凤、青是鸾鸟、另有黄与灰。 它出自星宿，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
参拜方式：面对神鸟，闭眼默念，瞬间即可。 摆放方式：与抬眼处，坐南朝北，环境宜明亮、干净，办公桌，主窗。
《企业之神》—— 保佑企业的南极之神。 《企业之神 四色版》 综合材料 雕塑 装置 15cm15cm10cm
今年三月，从迪拜出发，途径卡塔尔，贝尔格莱德，伊斯坦布尔，莫斯科—围着亚洲转了一大圈，再次回到北京， 于是用这段处理离开了两年来的展览事宜的空档，开始着手计划了几年的雕塑创作。 这是我2015年出发迪拜的时候就笃定要做的作品， 力图简洁，整洁，圣洁又不能失去自我语言的概括。 因为很快就要回归迪拜，为了赶进度，塑泥，倒模，磨平，上色，一气呵成，几乎全部自己做的，冬季结束，终于完整了人生中首次雕塑作品。 之后带着它们去了上海，深圳，香港，又回到迪拜。 远方之行的陪伴，便是他们。 《企业之神》—— 保佑企业的南极之神。 《企业之神 深灰釉》 综合材料 雕塑 装置 15cm15cm10cm
我生在孔孟之乡的偏远贫瘠之地，或许正是因为离城市太远，一直到1987年出生的我都记事了，故乡所沿袭的孔孟传统也并为断绝，只是儿时的我对许多溶解在婚丧娶嫁之中的传统习俗司空见惯，没有去思考的契机——不知庐山真面目，只缘身在此山中。 直到父亲去世三周年，我用了大学得来的最多一次的奖学金，为他立了一块记载生平的石碑，此事筹划三年，费劲周折——所有阻力均来自家乡人们对于传统观念的坚守。以往的传统是，可以立碑的，生前需要是官吏之类的人。 立完墓，需要请酒吃，所请之人除了帮助抬石碑的青壮年，还有一位村子里的最长者。 直到那场酒会上，我才意识到，原来在我们这个村子，依旧有族长存在。 虽然大多数事物已被政府任命的村长取代，但无数的关于婚丧娶嫁的事物里还是有一个隐秘的传统族群规则在人们内心深处维系着微妙的作用。
只见那长着在酒席上不时的脱口而出： 毛主席说：“有朋自远方来不亦乐乎——” 毛主席说：“己所不欲勿施于人——” 经过了解放后的无数次事件的洗礼，他已经搞不清楚，那些道理究竟是谁说的。 《企业之神》—— 保佑企业的南极之神。 《企业之神 蓝色版》 综合材料 雕塑 装置 15cm15cm10cm
儿时，每当过节，我便会跟着父亲逐一去祭拜我们家乡所供奉的诸神： 玉皇大帝；灶王爷；财神爷；床神；牛马爷；甚至院子里的树神 等等。 每当包了饺子，也会先在门口祷告祈福——而后人类自己才能享用。 我至今对那些神明并没有太多感恩与感念，回忆起来，像是儿时的游戏。 但，深究——在我廉价的一次次的对着诸神下跪的无数默念中；在我遇到父亲病重而在那些短暂的时刻虔诚的内心里，或许真的被一时的安宁浸染了。
诸神若是仍在，或许并不是坏事。 《企业之神》—— 保佑企业的南极之神。 《企业之神 灰色玫瑰红》 综合材料 雕塑 装置 15cm15cm10cm
于是有了他们。
我称之为——自造的用于安宁的神明，而抛开人类自造的神秘主义宗教故事不谈，所有的我们称之为神明的神，在无数教徒与非教徒的内心所能起到的最好的安慰作用，也便是既得的安宁。 如今的中国，可谓商业的黄金时代，在这个企业主导大多民众福祉的社会洪流里，千年来农耕社会所营造的诸神，逐渐式微。 但新的情感需要却可以催生出另外一种快捷的“自慰”方式。 这便是这些形正好恰如朱雀的闭目企鹅的由来。
诸神想要存在，或许也不是难事。