"当玫瑰的蓓蕾绽满翠绿的枝芽，

当红色的发稍随风微扬，

我们会不会？

在这个万物复苏的季节，

重新相遇呢？ 

Yes，My princess！

不爱写诗，

 却偏爱写诗的荒谬 。

 不爱细雨霏霏的三月 ，

 却偏爱邂逅一场春华秋实 。

 不爱烈火如织的七月 ，

 却偏爱邂逅一场生如夏花 。

 不爱萧瑟如风的九月 ，

 却偏爱邂逅一场金风雨露 。

 不爱白雪皑皑的十二月 ，

 却偏爱邂逅一场千里冰封 。

 悄悄的 悄悄的 

在不爱与偏爱之间！

迎来了新的四季，

新的轮回，

一场一场的邂逅……"

本期《Encounter》一式三件，隆冬还未褪尽它寒冷的痕迹，心里储藏了阳光的画者已悄然抹上鲜艳的色彩为即将到来的四季增添了许多变幻万千的色彩，童稚的笔触，三色的强烈对比，大胆的想象，充满生机勃勃的色彩之域，于其中色彩与画面的统一要比素描与构图重要得多，这些是野兽派主义风格对艺术的呐喊。而传统的创作者则认为画家主要是一个创作者，精心构图，安排布置各个元素，这些组成部分相互关联并关系着画面本身的边缘和比例。不同群体迥异其趣的审美目标常常是导致团体分崩离析的前奏。普通大众的艺术实践对任何新兴主义的吸收和同化，恰恰更喜欢着眼于不断进行自我筛选的先锋派。新兴的派别几乎不像是一个团体，将创作者看做一个团体的想法应该逐渐从艺术辞典和文学史家的头脑中抹掉。事实证明，新兴主义不仅仅是绘画上的运动，甚至是一种音乐史和文学史上缓慢碰撞与邂逅凝移的潜流。

      现代艺术的辨证结构——实际上是现代文明的——需要与写实主义及其分支印象主义相抗衡的艺术形式。由于复杂性与简单性同样都是现代性的一种特性，所以这种平衡是多方面的。其中最无处不在、最表面化的一种近乎（肤浅的？）且最不显有现代性的，就是被称为象征主义的运动。同写实主义和印象主义/自然主义一样，象征主义一度是文学和艺术运动，其表现理论与使用各种媒介、社会来源和教育背景各异的艺术家结合起来。是一种抵视觉现实的图像探索与发展。对于象征主义，真实没有幻想那样引人注目。他们创作的灵感图像可以是一句台词、一本诗歌、一部歌剧、民间故事、神话、诅咒等等等等。图像与文本的关系总是那样魅惑曲折，这就很难在文本中寻觅到图像的意义。假定他的创作者和观众都受过高等教育，它是为那些主要因教育程度的关系而崇尚自由选择的精英而创作的各种不同元素间的美学交织综合的结果。元素是天然刺激的因素，促进艺术创作推动我们的绘画风格与敏感性，提升使用的手段和媒介。显然这都来源于各个主义的理论，而实践才是强调了色彩与色彩邂逅碰撞图像制作中的人为因素，允许给予艺术家更大的自由来改变、夸张那些表现的形式、线条、色彩和意义。

     要在艺术家与主题之间达到一种审美综合，就必须学会支配自然而非顺从自然。对"视觉"（Vision）和"幻想"（Visionary）的同等努力，将它从大多数印象主义或现实主义及各流派与其它主义绘画中分离出来。

    So，艺术也许就是一场莫名其妙的邂逅，不经意的无论用何种形式表现出来，它总能打动人心，在某一时间某一地方某一个节点上。

                      2020 01 16/F·FENGworkS