打算为正龙的《雕塑概论》写篇文字作序，我酝酿了好久，一是杂事太多，心不静；二是为概论类的书写序我内心有顾虑，想起我上大学时就怕上“概论”课，而自己在从事史论研究后许多年，在很多朋友善意劝我写一本艺术概论的时候，也总是坚决谢绝，因为，我一直认为如果没有足够全面的研究和认识（而一个人不可能什么都懂），概论之类的书很像一个叉手训话的“教师”，容易泛泛而谈误人子弟。当然，这是偏见，我也知道概论的重要，对于初学者如果要全面了解一门专业的特性，一定离不开概论的宏观和精要的介绍和分析，好的概论不仅能引导入门而且还可能是培养一个人终身兴趣、并引导开展进一步探索的台阶和向上的楼梯。由于这样的原因，也由于正龙是多年的老友，我应承下来但一直不知如何动笔。

终于要交卷，我静下来读正龙的《雕塑概论》，开头的引言就读进去了，应了那句套话，日日见面的朋友并不一定全部了解。正龙是位优秀的雕塑家，他的几个时期的作品我很熟悉，也读过他的不少文章，但大都是谈创作或雕塑的某个问题，而“概论”需要一种理论的系统性，这一点，是大部分雕塑家所不具备的，但正龙的引言写的一气呵成，针对当代中国社会转型时期文化的浮躁，城乡建设中的“雕塑热”出现的弊端，以及西方现当代雕塑对中国雕塑家的冲击和影响，既提出了雕塑理论思考的迫切性，又交代了正龙版的“雕塑概论”的写作前提：探索性、解决当代问题。

雕塑在艺术史中的特殊性，恐怕只有身在专业界多年的人才能细细了解，其一，形体的塑造带来的空间问题，其三维所涉的文化符号，要较二维复杂，中西传统文化对于空间基本理论的迥异，就是一个明证；其二，很多时候，空间艺术所体现的公共性，无论是纪事纪功还是宗教情感，都比其他的艺术样式包含了更大的社会内涵，同时，雕塑家的社会身分也更加微妙；其三，建构空间的材料和技术，具有独自的意义，很多时候，会成为雕塑家创作的灵感和动力。然而这只是一个传统关于雕塑的思考范畴，要说清这些常识，并非是正龙的全部，在“引言”和后记等行文中，我读出了一位中国雕塑家对西方现代雕塑强势影响中国后，中国雕塑缺乏自主性和独立性的那种焦虑。我大为惊讶的是，一本通常认为是平静的理性的客观的“概论”著作，在正龙笔下居然写的相当感性，甚至包含着激情。回想五四一代，在德先生赛先生初进中国之时，现代人文社科也在中国初建，那一代大家写概论既为绍介同时也是启蒙，因而大都写的质朴无华亲切感人，读来也如春风化雨，全无后来学科成熟后的八股气，这种文风和写作真是久违了，没想到现在却在正龙这里见到！

这种个人的激情和写作的风格倾向贯穿了《雕塑概论》的全书，正龙在雕塑艺术上已经浸淫了数十年，他的创作经历了20世纪中国美术最为激荡的八五美术思潮、八九中国现代艺术展以及九十年代以后的形形色色创作思潮，二十一世纪初的后现代艺术与中国本土艺术的杂糅，因而体会尤深观点愈明确。在观念艺术大行其道的背景下，正龙不排斥不盲从，而是格外冷静，由于自己本身的创作经历，以及对材料技术等的熟悉，他的叙述鲜活，朴实，没有纯理论的研究者写的学究。他在雕塑概论里，像一位历尽沧桑者，在叙述教训和经验，并将自己的思想带给大家。

且不说目前似乎还没有一本《雕塑概论》的著述出版，仅仅是上述所说的理由，正龙的《雕塑概论》不仅适合当代雕塑的思考性教学，同时也很值得所有关心雕塑艺术的人一读。

先读为快，写上以上的读后感，是为序。

（作者为中国美术学院教授）