作品描述

十八不共佛法,就是佛特有的十八种功德法,这十八种不共通于声闻、缘觉与菩萨.
(1)诸佛身无失.
即佛自无量劫来，持戒清净，以此功德满足的缘故，一切烦恼皆尽，所以身无失.
(2)口无失.
即佛具无量的智慧辩才，所说的法随众机宜而使皆得证悟.
(3)念无失.
即佛修诸甚深禅定，心不散乱，心于诸法无所著，得第一义的安稳。
以上三法指佛的身、口、意三业皆无过失.
(4)无异想.
即佛对一切众生平等普度，心无简择.
(5)无不定心.
即佛的行住坐卧常不离甚深胜定，摄心住善法中，于诸法实相中不退失。
(6)无不知己舍心.
即于苦等之受，佛念念之中觉知其生住灭等相，而住于寂静平等。
(7)欲无减.
即佛具众善，常欲度诸众生，心无厌足。
(8)精进无减.
即佛的身心精进满足，为度众生恒行种种方便，无有休息。
(9)念无减.
即三世诸佛的法、一切智慧，相应满足，无有退转。
(10)慧无减.
即指佛具一切智慧。
(11)解脱无减.
即佛远离一切执着，具有为、无为二种解脱，一切烦恼的习悉尽无余。
(12)解脱知见无减.
即佛知见诸解脱相，了了无闇障。
(13)一切身业随智慧行.
(14)一切口业随智慧行.
(15)一切意业随智慧行.
以上三项，乃佛造作身、口、意三业时，先观察得失，后随智慧而行，故无过失，皆能利益众生。
(16)智慧知见过去世无阂无障.
(17)智慧知见未来世无阂无障.
(18)智慧知见现在世无阂无障.