柳杨

2021年12月3日（IP：辽宁）

这个作品真棒

韦晓天

回复@柳杨：藏家也来捧捧场

2021年12月3日（IP：广东）

该评论已删除

韦晓天

回复@广东藏家：是我的一个师父劝我修出离心，实际学佛这些年，出离心没有增加，停步不前就是倒退了，残酷～

广东藏家

回复@韦晓天：共同前行就是修出离心，菩提道次第或者大圆满前行。都是极为殊胜的窍诀式修法，真实稳固出离心不是随便看到一个人死了就能生起的。现在太多的人忽略出离心就像忽略净土念佛一样，慈诚罗珠堪布说过没有出离心的，先专门修出离心，出离心修起来，没有菩提心再去专门修菩提心，菩提心如果真的修起来。如果都能真实升起来，那解脱也是自然而然。

韦晓天

回复@广东藏家：修行方面一定给自己加油

2021年12月3日（IP：广东）

下料挺多呀

韦晓天

回复@广东藏家：藏家是的。这个缘起于我想让线从二维空间拓展到三维空间但又不脱离绘画范畴的思考；在这点上没有计较过成本……

韦晓天

回复@广东藏家：就像工业革命支持了梵高那种厚涂的直接画法；这个时代丰富的物质生产力也支持了我的肆意妄为

广东藏家

回复@韦晓天：你对空性义理有什么理解或者体会？

韦晓天

回复@广东藏家：现象是缘起，本体是空性。

韦晓天

回复@广东藏家：佛法我只听闻到了皮毛，也是道听途说，还是在听闻的格局中

广东藏家

回复@韦晓天：请问体的空性是什么样的？到底有没有一个体？空是一切空无吗？

韦晓天

回复@广东藏家：不是一切空无。什么样子？可以从“诸法从本来，常示寂灭相”的角度间接了解。

韦晓天

回复@广东藏家：说有和没有是在二分法里，缘起的现象当体就是空性似乎更恰当点。

广东藏家

回复@韦晓天：请问那本来是什么？是什么样子？既然无，为何常示现寂灭相呢？那示寂灭相即是有咯？

广东藏家

回复@韦晓天：因缘法都是缘起，缘起即是空性缘起所依条件究竟是不存在，那法也是从真心所生？真心到底有没有实体？

韦晓天

回复@广东藏家：这个问题不能用二分法切入。一切法现象有，现象的本体是没有自体性，花开是现象，花落也是现象，花开花落显现出来就是空性。

韦晓天

回复@广东藏家：这个实体在《楞严经》里叫“本如来藏妙真如性”

韦晓天

回复@韦晓天：闲聊。如果真要悟本心明本性还是得依祖师大德的言教才好。可能你聊这些起因和作品的名称《虚空华》有关吧

广东藏家

回复@韦晓天：韦老师学习过哪位善知识教言？学了哪些经论，分享分享

韦晓天

回复@广东藏家：哈哈见笑。日常听慧律法师、成观法师、净界法师、智敏上师等法师的开示居多；喜欢的经论比较没体系，性宗相宗都喜欢，法华经、楞严经，大乘起信论、百法明门论，大乘五蕴论都喜欢，但依行的法是净土念佛法门。

韦晓天

回复@韦晓天：自认愚昧，所以把明本心见本性这件事放到弥陀净土去搞定了

广东藏家

回复@韦晓天：弥勒菩萨说“染有生死，净无诸佛”，佛的境界里本来没有佛可成，“众生众生者，如来说非众生，是名众生”，迷是众生悟是佛，理没有这些分别安立，也没有佛可成，但是相上有事相的修道成佛，所以这个真心或者本体是有没有还是没有？这个还是需要分开安立。

广东藏家

回复@韦晓天：我最近也是常看慧律法师的，但是这个三主要道是很重要的，就是出离心，菩提心，空性见（证悟），出离心一定要修起来，同时具足这个菩提心，空性见（乃至证悟），是实修解脱的重要点也是决定点

韦晓天

回复@广东藏家：对，一切法的森罗万象在相宗都说的非常完美，学瑜伽师地论都发愿去弥勒菩萨兜率内院学。

广东藏家

回复@韦晓天：你要去弥勒净土？那里不如极乐净土容易往生

韦晓天

回复@广东藏家：您学的很详细系统我自己的闻思修一直停留在起步阶段，或者说连起步都谈不上，惭愧，不过一定会加油的

广东藏家

回复@韦晓天：性相一如，空有双运，破立圆融，本来无一物何处惹尘埃，佛性本具修而显。

韦晓天

回复@广东藏家：没有，弥勒菩萨那里不好去。得去弥陀净土，乘点弥陀的本愿功德，自己再好好努力，

广东藏家

回复@韦晓天：文钞原文： ◎近来人每每好高务胜。稍聪明，便学禅宗、相宗、密宗，多多将念佛看得无用。彼只知禅家机语之玄妙，相宗法相之精微，密宗威神之广大。而不知禅纵到大彻大悟地位，若烦惑未净，则依旧生死不了。相宗不破尽我法二执，则纵明白种种名相，如说食数宝，究有何益。密宗虽云现身可以成佛，然能成者，决非博地凡夫之事。凡夫妄生此想，则着魔发狂者，十有八九也。是以必须专志于念佛一门，为千稳万当之无上第一法则也。

韦晓天

回复@广东藏家：印光大师文钞

广东藏家

回复@广东藏家：我现在看到这么多宗派的善知识无一例外都叫往生净土，自力了生死，万里无一

广东藏家

回复@广东藏家：相辅相成，往生净土，悟也是往生净土。

韦晓天

回复@广东藏家：是，净土法门是世间难信之法

广东藏家

回复@韦晓天：看得出韦老师学习佛法深入，请问老师学佛有几年了？

广东藏家

回复@韦晓天：现在大概不难信了，因为现在大多数人是非净土不能解脱了，我只求今生往生净土即是莫大幸运

广东藏家

回复@韦晓天：愚下惭愧僧公众hao里面有很多往生实录视频，都是现代往生，务必看看，增长信心，益处甚大

韦晓天

回复@广东藏家：我是2013年左右开始接触佛法的，2014年开始发愿学佛的。您见笑，我听闻了些开示，没有系统学习过，真是聊点皮毛还行，深入就没法了，佛法太深了。

广东藏家

回复@韦晓天：什么才算系统？我也不知道。跟对善知识，走对路子，看破放下，志愿求生，便是道上人了，慧律法师说修行不看时间长短，但看肯不肯放下，放下就是有修行。

韦晓天

回复@广东藏家：净土法门，基本上看过印光大师文钞和大乘起信论就应该不会怀疑了。好我找找看看，很高兴在Artand还聊这么久艺术以外的东西。

广东藏家

回复@韦晓天：很多学佛人多与艺术有缘，颇有灵性，但是艺术还是艺术，佛法还是佛法，我觉得。

韦晓天

回复@广东藏家：那自然，没接触佛法前，我也认为艺术是人类精神世界的极致。佛法是“无比法”那是确定无疑的

广东藏家

回复@韦晓天：艺术仅可以是谋生手段，无法表达真正意义的佛法。

广东藏家

回复@韦晓天：不过本来一切皆是方便，方便与般若双运，积资净障，修出离心菩提心，加上证悟善知识指引。（具体可以祥看公众hao慧灯之光）

韦晓天

回复@广东藏家：是，这个也是明确的。

广东藏家

回复@韦晓天：益西彭措堪布（智圆法师）说过，一定要共同前行为重点（修出离心），以净土为归宿（深信回向发愿），如果没有专门修习出离心，生起真实稳固出离心，往生基本没有可能。

广东藏家

回复@韦晓天：我们学这些空性见，无非是为了了解佛陀正法，为了看破，然后修炼放下，真正放下，再发愿往生净土就是比较容易了。因为我们现在不像古代，念个金刚经就开悟，修一修四念处就证阿罗汉。

韦晓天

回复@广东藏家：出离心确实是基础，出离心和往生的愿心是正比。

广东藏家

回复@韦晓天：如果没有出离心，那就是先修出离心，没有出离心，严格来讲一定办法没有，往生时病苦昏沉，如果平时练的不够，正念很难现前，阿弥陀佛来了也没办法

韦晓天

回复@广东藏家：确实现在没法和正法像法时代比了。

广东藏家

回复@韦晓天：现在学佛人很少，修行人中很少有人了解这些次第的，最后都是做个修行的样子，虚耗光阴，糊里糊涂过了一生。

韦晓天

回复@广东藏家：是，善知识也是在变相的指导我，太感激了

广东藏家

回复@韦晓天：您多我，我对您，对您我皆有利

广东藏家

回复@韦晓天：极乐净土为伴侣

韦晓天

回复@广东藏家：加油

韦晓天

回复@广东藏家：好，这个约好

广东藏家

回复@韦晓天：一起走起嘞

2021年11月29日（IP：天津）

这幅好喜欢。顶一手 作者加油

韦晓天

回复@卡卡：感谢藏家的温暖支持

郭柯君

2021年11月28日（IP：云南）

酷🆒

韦晓天

回复@郭柯君：

秦姣姣

2021年6月28日（IP：河北）

忒好看

韦晓天

回复@秦姣姣：