作品描述

不偏不倚即为正，不以自己喜好偏袒谁保护谁即为中正。对自己也如此，不偏执不偏见。若能如此即算得道了 ！
————————————————————————

“中”字的甲骨文 古体字在我目前所看到的字里，是最多的，有几十种写法。可见这个字自祖先创字以来就是最热的字。

可以说“中”才是中华文化最核心的部分。
从方位上说，没有中，就没有上下左右、东南西北。在中国古代要想统领四夷，就必须“居天下之中”。荀子曰：“欲近四旁，莫如中央，故王者必居天下之中”。
从哲学层面，孔子提出：“君子中庸，小人反中庸”“中庸之为德也”，把“中庸”作为一种最高的道德。
“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”
宋代理学家程颐给“中庸”下的定义 ：“不偏之谓中；不易之谓庸。中者，天下之正道；庸者，天下之定理。”强调不偏不倚的“中”是永恒不变的定理。


若单从甲骨文的“中”字型上看，是一个围墙的形状，然后穿过围墙有一竖道，竖道上有像是幡的旗帜。“中”在早期甲骨文中表示两军之间的对称位置，即中间位置，是对峙的两军之间不偏不倚的非军事地带。
另外风幡一般是指挥军队行动的一个标识。在古代的时候，军队编为三军，即左军、中军、右军。
其中中军的旗帜就代表汉字“中”，中心之意。扎营的时候，元帅坐镇的营被称为中军大营，打仗的时候丢什么也不能丢了中军的大旗，中军大旗代表的就是统帅，如果这杆大旗倒了，那三军将就没有主心骨。

可以说，“中”是天地永恒不变的真理，是宇宙万物内在的本质！也是中华文化无法被撼动的主心骨。