作品描述

浑源代州恒山观感
之一、关于悬空寺
悬空寺我不知道最早叫什么名字，但肯定不是“寺”，一定是道观。
所谓的“上延霄客，下绝嚣浮”，道观通常都在峰顶或者像蜂窝一样挂在悬崖壁上。华山顶上就有很多修行洞。
佛教寺庙则通常会选在山的丹田穴上，山的肚挤处的居多。
恒山作为道教名山，出来一个道观也在情理之中。后面儒释加入其中，形成三教寺，算是雀占鸠巢了。
之二、关于李白书法“壮观”
山下有相传为李白所书的“壮观”二字，我也有点存疑：一方面李白是见过世面的，悬空寺于他而言，不至于到“壮观”的评价。其次是这两个字中规中矩，与确定是他的传世书法《上阳台贴》，风格相距甚远。完全不像宋徽宗评价的“字画飘逸，豪气雄健”
宋代大书法家黄庭坚也称李白的书法“大类其诗，弥使人远想慨然”
元四学士之一的欧阳玄评价“翰墨化云烟”
元代大收藏家张晏在《上阳台贴》上也有题跋评价：“谪仙(李白)尝云：欧、虞、褚、陆真奴书耳。自以流出于胸中，非若他人积习可到…”
……总之，以我这个书法外行看来，已经是各种不对。
之三、关于恒山
恒山估计是五岳之中最寒酸的山了，有名山无大刹，虽然号称“庙群”，但大多数都像小土地庙，粗劣草率且不质朴。
上山路上，一只猫拦路趟在窄窄的山道上，根本不理来人，睡的正香…让我想起了90年在拉卜楞寺的山路上，躺在山路上的拦路狗，有人伺候，充分自由，这样的猫狗太幸福…
之四、关于浑源和代州古城
恒山下的浑源古城从08年开始就一直在恢复古城建设，估计是囿于财政又想抢时间，还推行古建领养政策，目前看感觉还好，不算推平真古建，新修仿古建。
并且至少是个“活”的古城，不是一座死城或者纯商业城。
浑源文庙始建于辽金之前，扩建于明代，比较壮观，有古意。
庙外面是三三两两歇凉的老人，有一个八十来岁的老人坐在文庙门槛上，跟我说他就是文庙毕业的；
还有两个穿着睡裤的老头，一个把上衣撩上去，说是伏天得晒背，另一个则捂的严严实实，拄着拐棍，穿着胸甲，估计腰椎正在调养。
苍山白云之下，老人老庙，反衬出新城的浮躁、杂乱与粗糙。

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