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简介：韩佳茜 中国美术家协会会员 1990年生于河北邯郸 2014年毕业于东北师范大学美术学院获学士学位 2018年毕业于中国人民大学艺术学院获硕士学位 现工作生活于北京 个展： 2021 卡通与佛陀—韩佳...[详情]
绝尘真容—韩佳茜个展展览时间：2018/09/01—2018/09/22展览地点：观想艺术中心·台北空间地址：台湾台北市士林区至善路二段33号佛霓裳 文/黄华三法显《佛国记》记载，至东晋时期佛教已传入
法显《佛国记》记载，至东晋时期佛教已传入中国三百余年。因佛教“以像设教”之故，绘画与雕塑在中国成为传播教义的重要载体。魏晋南北朝时期，中华文化已基本具有了自身系统化的形态，在佛教石窟造像上，我们可以看
佛不在世界的里面，也不在世界的外面，而是在世界残缺的侧面。佛也许已经不在寺庙，佛甚至也不在佛里，而是在世界的破碎里。佛不在你的眼里，也不在你的心里，而是有待于在艺术家手上获得一双新的容颜。在这个世俗化
2017年10月，" 佛镜相生"——韩佳茜绢本佛造像作品展，将先后亮相与美国纽约 Bennett 媒体中心与中国河北响堂山石窟博物馆，这是艺术家自中国人民大学毕业之后走向社会的首次个展。 艺术家韩佳茜
一直想写点东西放在自己的画册里作为文字，却总是各种理由把它推去，无非就是懒吧。在我内心深处是喜欢文字的，想起中学时代有一个本子，每天记录不同的人和事，那种感觉令人兴奋又安定。前不久经过朋友推荐，开始听
北齐曹仲达既擅长佛画，又擅长泥塑，他吸取了顾恺之、陆探微的中土线条传统，在犍陀罗、笈多、西域雕塑、绘画风格的基础上，创化出一种超然飘逸的线条，谓之“曹衣出水”，犹如佛接受圣水洗礼，清静世俗灰尘，超脱而
面对平整的素绢，我的内心便没有一丝波澜，我想绘画是最接近内心的表达，文字总会显得力不从心。人们说旅行就是在寻找自身的根源，我觉得绘画也是如此，笔在纸上的行走如同人们的双脚在另一个非现实的时空游荡，此时
